通過香氣進行個人探索 IFPA期刊 2023 春/夏季 21期
目錄
香氣與記憶的力量
香氣和精油可以喚起強烈的記憶，連接過去和現在以及我們的意識和潛意識。Michele Riveroll 解釋了由香氣喚醒的記憶如何幫助我們實現自我認識。
據說每種香氣都講述著一個故事，香氣具有引發強烈記憶和情感的能力。事實上，這些一直是銷售香水的主要營銷路線。但我們如何利用香氣的力量以治療方式而不是僅僅作為一種愉悅的產品呢？
在這篇文章中，我將簡要探討香氣和精油如何成為恢復和連接深刻有意義且對每個人都獨特的記憶和情感的途徑，指導和賦權我們訪問我們個人的生活故事。
無意識與自我探索
在傳統的精神分析理論中，無意識的頭腦被定義為感情、思想、衝動和記憶的儲存庫，這些都存在於意識之外。事實上，過去和現在的人類思想研究者普遍認為，我們的無意識生活比我們意識生活的經歷更重要和更有影響力。諾貝爾獎得主Daniel Kahneman用他的比喻說明了這一點，將心理生活比作兩個系統，分別稱為系統1和系統2，它們分別產生快速/本能/無意識和慢速/有意識/受控的思考（Kahneman, 2011）。
奧地利神經學家和精神分析學創始人Sigmund Freud探討了意識與無意識頭腦的概念。他對動態無意識感興趣，這種無意識由被壓抑過程排除在意識之外的想法組成。弗洛伊德小心地指出，壓抑並不能消除這些想法的強度，它只是意味著它們是推動滿足的強大身體驅動力的代表。儘管壓抑的想法在推動它們，它們仍然繼續自我主張，我們對我們的生活毫無察覺，壓抑涉及不斷努力將它們拒之門外（Freud, 2005）。
創立分析心理學的瑞士心理學家和精神病學家Carl Jung進一步發展了無意識的概念：“無意識不僅僅是本質上的邪惡，它也是最高善的來源：不僅是黑暗的，也是光明的，不僅是獸性的、半人類的和惡魔的，還是超人類的、精神的，從古典意義上講，是‘神聖的’。”（Jung, 1993）
榮格還提出了陰影的概念，即我們人格的一部分，隨著我們一生的過程，被歸於無意識的黑暗中。他觀察到：“與一個人對抗他的陰影就是向他展示他自己的光明。一旦一個人經歷了幾次站在對立面之間的感覺，就開始理解自我的意思。任何能同時感知到自己的陰影和光明的人，從兩個方面看自己，從而達到中庸之道”（Jung, 1959）。
通向無意識的門戶
我們的嗅覺極其複雜，仍未完全了解。然而，過去20年的研究揭示了一些這種嗅覺的奧秘，並展示了我們如何用大腦而不是鼻子來聞。
氣相中的揮發性分子通過我們呼吸的空氣到達鼻子，激活鼻膜中的神經受體。這些受體稱為嗅覺神經元，是大腦中唯一與外部環境直接接觸的部分。它們堅固且強壯，每四到六週再生一次，是我們一生中持續更新的唯一腦細胞（Barwich，2020）。
嗅覺道的神經元投射到大腦的幾個部分，構成了邊緣系統（邊緣意思是“邊界”），這是位於大腦顳葉中最古老、最本能的部分。這是一個擴散區域，與情感反應、記憶、動機和快樂相關——並且沒有意識控制。邊緣系統包括許多結構，包括穹窿、海馬（與記憶相關）、扣帶回、杏仁核（與情感調節、戰鬥或逃跑反應和創傷相關）、海馬旁回和部分丘腦。
嗅覺神經元還投射到前額葉皮層，這是一個與組織和計劃相關的區域，嗅覺的識別就發生在這裡。所謂的前額葉皮層也受到氣味的影響，這是我們執行、邏輯和社會決策的地方，我們在這裡計劃、統籌我們的思想、行動和社會互動；據說這與積極情緒有關。
大腦這些部分之間有許多聯繫，對氣味的兩個相互關聯的反應：前額葉皮層的認知解釋方面（容易進入意識），和邊緣系統的情感、本能反應（主要是潛意識進行（Rhind，2014）。因此，當我們花時間去聞，讓我們的情感和記憶浮現出來，談論我們聞到的東西和我們的感受時，我們使用我們的大腦並且也發展了自我認識和整合我們的經驗。這是為什麼在合適的條件下，聞香氣可以具有強大治療效果的原因之一。
從神經科學的角度來看，自我認識似乎在釋放痛苦情感中起著重要作用，因為它有助於將大腦前部區域（與高級大腦功能如專注、決策相關）和認知過程與杏仁核（通過處理大多數情感痛苦的杏仁核）聯繫起來。這種多重連接有助於從成人的有意識的角度減輕情感大腦，而不是反應性的。因此，為了更好地管理我們自己，了解自己更好是有幫助的（Hamilton，2021）。
香氣作為治療輔助手段
作為我香水和芳香療法實踐的一部分，我舉辦工作坊，介紹香氣作為自我探索的工具。我們討論特定精油的治療特性或我促使客戶試驗的許多協調之美；我們有意識地聞，讓香氣以獨特而個人的方式“對我們每個人說話”。
我通常盲目地介紹每種精油、芳香提取物或香水協調，根據客戶或小組表達的興趣，但不立即告訴他們那是什麼。這使他們能夠欣賞每種香氣在那一刻可能引發的反應，而不帶偏見或先入之見。我請人們暫停並“傾聽”，然後再開始分享他們對該香氣的感受、記憶或聯想。
香氣既是普遍的也是個人的：所有有正常嗅覺系統的人都能夠通過氣味認識並與相同事物建立聯繫。然而，每種香氣的意義以及它引發的記憶和情感，對我們每個人來說都會有所不同。因此，在與小組合作時，需要相當的技巧來為個人和集體經驗留出空間。
這裡是一個我為母親和她17歲對香水著迷的兒子（這裡稱他為Jack）舉辦的香水創作工作坊的例子。在他們評估和連接不同的香氣材料時，母子之間開始了一個動態的對話，喚起了他們在家或假期中共享的時刻，這些時刻對他們每個人意味著什麼。
有一次，Jack聞到一種香根草-廣藿香的混合香味，對他媽媽說：“啊！你知道這聞起來像什麼嗎？那個爸爸以前經營業務的地方，那個有一個大混凝土盒子的地下室的建築……那個盒子是什麼？我以前下去的時候很害怕。我從來不知道那個盒子是什麼，用來做什麼？”當他說話時，他看起來很難過和困惑，並與他媽媽進行了強烈的眼神接觸。
媽媽回答說：“哦，那個地方……那是一個保險箱。那個地方以前是一家銀行，那個保險箱被留下來了。”Jack回答：“一個保險箱？就這樣嗎？當然。”
這次交流和母子之間重建的情感聯繫，不太可能在沒有香氣的觸發和沒有一起探索的共享時間和空間的情況下發生——這正是我在我的實踐中所促進的。我總是驚訝於一起聞香氣揭示了人們有多少要分享。
我應該在這裡強調，使用香氣強大的連接我們與無意識頭腦的能力時必須小心。由於創傷記憶或壓抑的衝突可能被釋放，治療師必須有專業知識來控制和包容它們。
我明確區分了我在小組和創意會議中所做的工作與我在心理治療輔導實踐中所做的工作。我與每個小組或客戶就我們將一起做的香氣工作的性質和深度達成協議。但我也密切注意香氣引發的潛在負面反應，確保只有在建立了強大的治療聯盟並且治療工作達到一個我和客戶感到準備好喚醒記憶的階段時才探索和“解包”這些記憶，使它們到達一個可以解決的地方。恢復和重溫記憶與通過退行重溫記憶非常不同。
在心理治療中，與客戶過去的重要場景一起工作的目的是確定當時未得到滿足的需求。這項工作旨在連接那個古老自我狀態的情感和身體感受（發生在童年或過去的，可能被固定和未解決的）並嘗試通過理解它們來解決古老的衝突和扭曲——通過將它們與當前的現實和需求進行測試，即“整合”它們成為一個更有生產力和完整的自我。
如果你已經參與心理治療，這篇文章可能會激勵你帶著“香氣記憶”去見你的治療師？或者如果你是心理治療師，你可能會被鼓勵在治療你的客戶時使用香氣作為創意干預？無論哪種方式，我都很想聽到你的意見，了解你在探索什麼。
發現自我的方面
你可以在日常生活中使用香氣，並創造出與真實自我連接的時刻。我們花了太多時間反思過去或擔心未來，與我們的身體和我們正在經歷的時刻脫節。有意識地停下來聞一下活的存在（植物、動物或人類），或者一種新的或熟悉的精油，甚至是商業香水，會立即與一個時間點，我們的身體和當前時刻建立聯繫。
如果我們然後花時間寫下這些，或者與另一個人談論它，我們正在連接我們的邊緣系統和理性系統，發展自我認識並在我們的個人經驗中找到意義。你甚至不需要購買任何香氛產品。只需花時間聞一下眼前的東西，在那一刻，讓你的心與它連接，並反思它。
正如卡爾·榮格所解釋的：“我意識到在你描述的情況下，你感到需要清晰地看到。但你的視野只有當你能看進自己的內心時才會變得清晰。向外看，一切似乎都是不協調的；只有向內看，才能凝聚成統一。誰向外看，誰夢想；誰向內看，誰醒來。”（榮格，1973）
參考書目
Barwich, AS (2020) Smellosophy. What the Nose Tells the Mind. First ed. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.
Freud, S (2005) The Unconscious 17th ed. London, England: Penguin Modern Classics.
Hamilton, DR (2021) Why Woo Woo Works. First ed. London, Carlsbad, Alexandria NSW, New Delhi: Hay House.
Jung, C (1959) The Effects of C. Jung: Volume 1, 1906-1950. First ed. London: Routledge.
Jung, C (1973) Letters of C. G. Jung. Volume 1, 1906-1950. First ed. London: Routledge.
Jung, C (1959) The Practice of Psychotherapy. 2nd ed. London.
Jung, CG (1995) Good and Evil in Analytical Psychology. The Journal of Analytical Psychology, 10(2).
Kahneman, D (2011) Thinking, Fast and Slow. First ed. London: Penguin Books.
Rhind, JP (2014) Listening to Scent. First ed. London and Philadelphia: Singing Dragon.
Winnicott, DW (1960) The Maturational Processes and the Facilitating Environment Studies in the Theory of Emotional Development. First ed. New York: International Universities Press, Inc.
